Δημοψήφισμα για το ασφαλιστικό ΤΩΡΑ!

Αναβάλλεται η ψήφιση

from SKAI.gr

Τσίπρας: Να αποδεχθεί η κυβέρνηση το δημοψήφισμα

from H KAΘHMEPINH : News

Δημοψήφισμα για το Ασφαλιστικό ζήτησε από το βήμα της Βουλής ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ Αλέκος Αλαβάνος. Υπέρ της πρότασης τάχθηκε η ΓΣΕΕ και ΛΑΟΣ. Πρόταση δημοψηφίσματος θα υποβάλει και το ΚΚΕ. Εξαιρετικής σημασίας η πρόταση, λέει ο Χρ.Παπουτσής. Έπρεπε να είχαν γίνει διαβουλεύσεις υποστήριξε ο Ευ.Βενιζέλος.

Μιλώντας από το βήμα της Βουλής για το Ασφαλιστικό, ο κ. Αλαβάνος πρότεινε στα κόμματα της αντιπολίτευσης να ενεργοποιήσουν από κοινού την πρόβλεψη του άρθρου 44 του Συντάγματος για τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος επί νομοσχεδίων που ρυθμίζουν σοβαρό κοινωνικό ζήτημα.

Αργότερα, ο κ. Αλαβάνος κάλεσε την κυβέρνηση να προχωρήσει σε δημοψήφισμα, τονίζοντας ότι «δεν πρέπει να ρίξει το μπαλάκι στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας» ο οποίος έχει τη δυνατότητα να το αναπέμψει.

«Πρέπει να κάνετε δημοψήφισμα, αν έχετε στοιχειώδη γενναιότητα. Γιατί δεν πρέπει να ρίξετε το μπαλάκι στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας. Ο πρόεδρος της Δημοκρατίας με βάσει το Σύνταγμα, αν πιστεύει ότι είναι σε βάρος της χώρας και της κοινωνίας μπορεί να προχωρήσει σε αναπομπή του νομοσχεδίου» είπε χαρακτηριστικά ο κ. Αλαβάνος.

Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γιώργος Παπανδρέου χαρακτήρισε ιδιαίτερα θετική την πρόταση του κ. Αλαβάνου για δημοψήφισμα και πρόσθεσε ότι το ΠΑΣΟΚ θα είναι απέναντι στη κυβέρνηση, η οποία έχει μείνει μόνη της.

Από την πλευρά του ο Ανδρέας Λοβέρδος τόνισε: «Η τριήμερη συζήτηση για τη διενέργεια δημοψηφίσματος -μετά την κατάθεση σχετικής πρότασης από 120 βουλευτές- διενεργείται μετά την ψήφιση του σχεδίου νόμου στο σύνολό του και προ της εκδόσεως του νόμου από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας.

» Συνεπώς, το αμέσως επόμενο κοινοβουλευτικό βήμα, είναι η τριήμερη συζήτηση της πρότασης για διενέργεια δημοψηφίσματος (απαιτούμενη πλειοψηφία τα 3/5). Ως εκ περισσού, η υπογράμμιση ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν δικαιούται να εκδώσει το ψηφισμένο σχέδιο νόμου.»

«Εξαιρετικής σημασίας και εξαιρετικού ενδιαφέροντος» χαρακτήρισε την πρόταση Αλαβάνου ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ Χρήστος Παπουτσής. Τη χαρακτήρισε «μία πρόταση που έρχεται να ανταποκριθεί στην πρόταση του κ. Παπανδρέου για ευρύτερη συνεργασία των δυνάμεων της Αριστεράς, ιδιαίτερα όμως απέναντι σε αυτό το νομοσχέδιο». Ο κ. Παπουτσής ζήτησε από το Συνασπισμό να αποδεχθεί κι εκείνος την πρόταση του Γιώργου Παπανδρέου για άμεση συνάντηση των εκπροσώπων των κομμάτων στη Βουλή, «προκειμένου να συζητήσουμε τον τρόπο με τον οποίο θα προχωρήσουμε τις συγκεκριμένες προτάσεις».

Δήλωση με την οποία συμφωνεί με την πρόταση για τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος έκανε αμέσως ο βουλευτής του ΛΑΟΣ, Αστέριος Ροντούλης, ενώ λίγο αργότερα το κόμμα του εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία αναφέρει, μεταξύ άλλων:

«Ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός θεωρεί τα δημοψηφίσματα ως ένα ουσιώδες στοιχείο βελτίωσης και ολοκλήρωσης του δημοκρατικού μας πολιτεύματος και έχει επανειλημμένα ζητήσει τη θεσμοθέτηση της υποχρέωσης της εκάστοτε κυβέρνησης να διενεργεί δημοψηφίσματα για όλα τα σοβαρά και κρίσιμα εθνικά και κοινωνικά ζητήματα [...]

»Ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός και σε αυτό το κορυφαίο ζήτημα του Ασφαλιστικού, ζητά δημοψήφισμα» καταλήγει η ανακοίνωση.

Σαφώς πιο επικριτκός εναντι του κ.Αλαβανου, εμφανίστηκε ο Ευάγγελος Βενιζέλος, που υποστήριξε ότι πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ βιάστηκε. Σύμφωνα με τον βουλευτή Α' Θεσσαλονίκης του ΠΑΣΟΚ, έπρεπε να είχαν προηγηθεί διαβουλεύσεις των κομμάτων και με το ΚΚΕ «ώστε να μην εμφανιστεί υπαναχωρών και προσχωρών ο ΛΑΟΣ να δίνει λύση στη μεγάλης σημασίας πρωτοβουλία». Ο κ. Βενιζέλος συνέχισε λέγοντας ότι «πρέπει με σοβαρότητα να αξιοποιούμε το μομέντουμ και όχι να ψαρεύουμε σε θολά νερά της συγκυρίας».

Εξάλλου, σε γραπτή δήλωσή του, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΚΕ Αχιλλέας Κανταρτζής τόνισε ότι η κοινοβουλευτική ομάδα του ΚΚΕ «θα υποβάλλει πρόταση για διενέργεια δημοψηφίσματος για τον νέο Ασφαλιστικό Νόμο, συμβάλλοντας στην επίτευξη του αναγκαίου, κατά το Σύνταγμα, αριθμού βουλευτών».

Βεβαίως, πρόσθεσε ο κ. Κανταρτζής, «είναι γνωστό ότι η διενέργεια δημοψηφίσματος εξαρτάται από την κυβερνητική πλειοψηφία και το αποτέλεσμα του δεν έχει δεσμευτικό, για την κυβέρνηση, χαρακτήρα». Επισήμανε τέλος «ότι για να ανακοπεί αυτή η πορεία απαιτείται η συνέχιση, η ένταση και ο συντονισμός των αγώνων των εργαζομένων και η πάλη για την ριζική αλλαγή του συσχετισμού των δυνάμεων».

Θετική η ΓΣΕΕ

Υπέρ της πρότασης «για πραγματοποίηση νομοθετικού δημοψηφίσματος, στο οποίο τα συνδικάτα θα πρωτοστατήσουν, ώστε να εκφραστεί ο ελληνικός λαός πάνω στο εξαιρετικά κρίσιμο αυτό κοινωνικό ζήτημα, το ασφαλιστικό» τάχθηκε με ανακοίνωσή της η ΓΣΕΕ.

Η Συνομοσπονδία καλεί όλους τους βουλευτές, όλων των κομμάτων, να υποστηρίξουν αυτή την πρόταση, καθώς και την κυβέρνηση να την αποδεχτεί.

Τι προβλέπει το Σύνταγμα για το δημοψήφισμα

Σύμφωνα με το άρθρο 44, παράγραφο 2 του Συντάγματος: «Δημοψήφισμα προκηρύσσεται από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας με διάταγμα και για ψηφισμένα νομοσχέδια που ρυθμίζουν σοβαρό κοινωνικό ζήτημα, εκτός από τα δημοσιονομικά, εφόσον αυτό αποφασιστεί από τα τρία πέμπτα του συνόλου των βουλευτών, ύστερα από πρόταση των δύο πέμπτων του συνόλου και όπως ορίζουν ο Kανονισμός της Bουλής και νόμος για την εφαρμογή της παραγράφου αυτής. Δεν εισάγονται κατά την ίδια περίοδο της Bουλής περισσότερες από δύο προτάσεις δημοψηφίσματος για νομοσχέδιο».

Αλλάζει την πολιτική ατζέντα η πρόταση Αλαβάνου

from ANTI WEBLOG by Factorx

Πρόταση για διεξαγωγή δημοψηφίσματος στο Ασφαλιστικό από τον Αλ.Αλαβάνο

from in.gr > Οι τελευταίες ειδήσεις

Παροτρύνω τον Κάρολο Παπούλια να αναπέμψει το νομοσχέδιο Πετραλιά

from στης Βουλής τα έδρανα by Πέτρος Δημητρόπουλος

...σύμφωνα με το άρθρο 42 του Συντάγματος, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας μπορεί να αναπέμψει στη Bουλή νομοσχέδιο που έχει ψηφιστεί από αυτή, εκθέτοντας και τους λόγους της αναπομπής. Νομοσχέδιο που έχει αναπεμφθεί από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας στη Bουλή εισάγεται στην Oλομέλειά της και, αν επιψηφιστεί και πάλι με την απόλυτη πλειοψηφία του όλου αριθμού των βουλευτών ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας το εκδίδει και το δημοσιεύει υποχρεωτικά μέσα σε δέκα ημέρες από την επιψήφισή του.

ΓΣΕΕ: Συλλογή υπογραφών για δημοψήφισμα με θέμα το ασφαλιστικό

from H KAΘHMEPINH : News

Η ΓΣΕΕ και η ΑΔΕΔΥ απέστειλαν κείμενο συλλογής υπογραφών στους χώρους εργασίας, στις Ομοσπονδίες, τα Εργατικά Κέντρα και τα Σωματεία, ζητώντας να γίνει δημοψήφισμα για το ασφαλιστικό.

Πρόταση Αλαβάνου για δημοψήφισμα για το ασφαλιστικό

from Shine on, you crazy diamond! by Nina C

Τα γεγονότα τρέχουν και τρέχουμε κι εμείς για να προλάβουμε. Μιλώντας στην ολομέλεια της Βουλής για το Ασφαλιστικό, ο Αλέκος Αλαβάνος είπε, μεταξύ άλλων: «Είναι σαφές πια ότι υπάρχει μεγάλη διάσταση των θέσεων της κυβέρνησης με τη θέληση της κοινωνίας. Και μ΄ αυτή την έννοια, εμείς ως ΣΥΡΙΖΑ απευθυνόμαστε στα κόμματα της αντιπολίτευσης και τους [...]

Θέματα Ευρωπαϊκού Πολιτισμού

Αγαπητοί φίλοι γεια σας και πάλι.

Σας στέλνω το μέιλ αυτό σε συνέχεια του μηνύματος που σας είχα στείλει στα τέλη της χρονιάς... Όπως ίσως θυμάστε τότε σας ενημέρωσα για τα σεμινάρια που κάνω τον τελευταίο καιρό για Θέματα Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. Ο πρώτος κύκλος (Ιταλική Αναγέννηση) έγινε στην Θεσσαλονίκη τον Νοέμβριο του 2007 - ενώ με την νέα χρονιά θα γίνουν ταυτοχρονα δύο κύκλοι σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη... Πιο συγκεκριμένα:

*** Στη Θεσσαλονίκη, στο Βιβλιοπωλείο Σαιξπηρικόν, θα γίνει ο κύκλος με τίτλο Αναζητώντας την ενοποιητική αφήγηση της Δύσης (από τον Σαίξπηρ και τον Θερβάντες μέχρι τον 20ο αιώνα) (για 8 Τετάρτες - Ιανουάριος-Μάρτιος 2008, βλ. εδώ: http://www.triaridis.gr/keimena/keimE010.htm)

*** Στην Αθήνα, στον Φούρνο, θα γίνει ο κύκλος με τίτλο Ιταλική Αναγέννηση: η επανάκτηση του σώματος (για 6 Δευτέρες- Ιανουάριος Μάρτιος 2008, βλ. εδώ: http://www.triaridis.gr/keimena/keimE009.htm).

Με αυτό το μέιλ σας ενημερώνω πως ο κύκλος της Θεσσαλονίκης (Αναζητώντας την ενοποιητική αφήγηση της Ευρώπης) ήδη έκλεισε καθώς έφτασε τις 20 εγγραφές (20 καρέκλες χωράει το βιβλιοπωλείο ΣΑΙΞΠΗΡΙΚΟΝ που με τόση θέρμη στήριξε και στηρίζει τα σεμινάρια αυτά). Ετσι, για να καλυφτεί η αυξημένη ζήτηση (ποιος θα το λεγε...) θα προστεθεί ένα ακόμη τμήμα, κάθε Πέμπτη, ώρα 4-6 το μεσημέρι, για 8 Πέμπτες από 24 Ιανουαρίου μέχρι 13 Μαρτίου 2008... (όπου θα τηρηθεί και πάλι σειρά προτεραίοτητας εγγραφής...)

Αντιθέτως, ο κύκλος της Αθήνας (Ιταλική Αναγέννηση: η επανάκτηση του σώματος) παραμένει ανοιχτός σε εγγραφές (έχει και πολλές περισσότερες θέσεις ο Φούρνος...)

Και κάτι ακόμη: ας διευκρινίσω μια ενδεχόμενη παρερμηνεία που προφανώς οφείλεται σε έναν φραστικό ακροβατισμό των αρχικών ανακοινώσεων. Η τιμή συμμετοχής των 100 Ευρώ φυσικά αφορά το σύνολο των σεμιναρίων (8 δίωρα στη Θεσσαλονίκη και 6 δίωρα στην Αθήνα) - και όχι το καθε δίωρο ξεχωριστά (ακόμη δεν τρελάθηκα τόσο πολύ...)

***

Τέλος, με κίνδυνο να γίνω από κουραστικός έως γραφικός, ας επαναλάβω την θέση μου: Τα σεμιναρια αυτά δεν σημαίνουν ντελάλισμα οποιασδήποτε "αυθεντικής ερμηνείας", μήτε κήρυγμα κάποιας "μεγάλης Αλήθειας"... Είναι η σχεδόν τυφλή (ενδεχομένως και με την έννοια του blind date) προσπάθεια ενός ημιμαθούς και τραγικά αυτοδίδακτου ανθρώπου όπως εγώ να αναζητήσει μαζί με άλλους πνευματικές αγωνίες, χάσματα και αιχμές...

Πολλούς χαιρετισμούς σε όλους

Θανάσης Τριαρίδης

http://www.triaridis.gr/

FUTURA

Είναι οι FUTURA!
Ασχολούνται με: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΚΗ
Πιστεύουν οτι: «Η πράξη είναι ανώφελη, χωρίς αυτό βέβαια να μας εμποδίζει καθόλου να της αφοσιωθούμε.» (Χέγκελ)
Προτείνουν: Open Studios: Μια πρόταση για αυτό-οργάνωση και δράση [Έκδοση 1.0]
Αντιγράφω:

Προτείνουμε ένα πείραμα: Τη συλλογική προσπάθεια για τη δημιουργία ενός εναλλακτικού «θεσμού», που θα προσφέρει ισότιμες ευκαιρίες σε όσους καλλιτέχνες θέλουν να παρουσιάσουν τη δουλειά τους. Ο θεσμός των Open Studios (Ανοιχτά Καλλιτεχνικά Εργαστήρια) είναι δοκιμασμένος εδώ και χρόνια σε διάφορες πόλεις του κόσμου και λειτουργεί με σχετική επιτυχία. Στο πλαίσιο ενός τέτοιου θεσμού, οι καλλιτέχνες που συμμετέχουν ανοίγουν τα εργαστήριά τους στο κοινό σε προσυμφωνημένες ημερομηνίες και ώρες, σε μια προσπάθεια να προσεγγίσουν με διαφορετικό, πιο άμεσο τρόπο τη σχέση τους μαζί του.
Πιστεύουμε ότι μια ανάλογη διοργάνωση είναι εφικτό να υλοποιηθεί και στην Αθήνα. Δεν απαιτεί οικονομικούς πόρους και πολύπλοκες διαδικασίες. Είναι ανοιχτή και δίνει ίσες ευκαιρίες συμμετοχής σε όλους χωρίς να θέτει προϋποθέσεις.

Θα προσπαθήσουμε να σκιαγραφήσουμε το πιθανό πλαίσιο μιας τέτοιας διοργάνωσης και να προτείνουμε ένα γενικό προσχέδιο δράσης. Τίποτα απ’ όσα ακολουθούν δεν είναι δεσμευτικό για κανέναν, παρά μόνο αποτελούν θέματα προς συζήτηση και περεταίρω επεξεργασία.

Ορισμένες γενικές προτάσεις

1. Η διοργάνωση ανήκει σε όλους όσοι συμμετέχουν και κανείς δεν μπορεί να τη σφετεριστεί προς δικό του αποκλειστικό συμφέρον. Δεν υπάρχουν «επιμελητές», «διοργανωτές», «χορηγοί» κ.λπ.
2. Δεν τίθενται προϋποθέσεις συμμετοχής. Όλοι οι καλλιτέχνες, μπορούν να λάβουν μέρος αρκεί να δεσμευτούν ότι θα σεβαστούν ένα γενικό κανονιστικό πλαίσιο που θα καθοριστεί σε κοινή συμφωνία από όλους.
3. Το πλαίσιο της διοργάνωσης οφείλει να παραμείνει «ουδέτερο» και πολύ σχηματικό, χωρίς να περιορίζει τις ελευθερίες των συμμετεχόντων αλλά επιδιώκοντας να καθορίζει ορισμένες γενικές αρχές οργάνωσης.
4. Όλες οι αποφάσεις που αφορούν τη διοργάνωση (και όχι την εκάστοτε επιμέρους συμμετοχή) λαμβάνονται συλλογικά απ’ όλους τους συμμετέχοντες με διαδικασίες που μένει να καθοριστούν.
5. Κάθε απόφαση μπορεί να αναθεωρηθεί και να τροποποιηθεί σύμφωνα με συγκεκριμένες προτάσεις που θα τύχουν γενικής αποδοχής.
6. Ο καθένας είναι υπεύθυνος για τη συμμετοχή του και μόνο και είναι υποχρεωμένος να συμβάλλει με όποιον τρόπο μπορεί στην επιτυχία της διοργάνωσης.
7. Ο καθένας είναι ελεύθερος να χειριστεί όπως νομίζει τη συμμετοχή του. (Αυτό σημαίνει πως κάποιος μπορεί να θέλει να στείλει δικές του προσκλήσεις, να διοργανώσει ένα πάρτι στο εργαστήριό του, να φιλοξενήσει τη δουλειά και άλλων καλλιτεχνών που για διάφορους λόγους δεν λαμβάνουν μέρος αυτόνομα, να πουλάει έργα του σε ενδιαφερόμενους επισκέπτες, να έχει προσωπικό χορηγό, επιμελητή, κ.λπ.)

Ορισμένες προτάσεις για την οργάνωση

1. Δημιουργείται μια ιστοσελίδα ή blog όπου ανακοινώνεται η πρόθεση για τη διοργάνωση των Ανοιχτών Καλλιτεχνικών Εργαστηρίων και δημοσιεύεται ένα σκαρίφημα της ιδέας προς συζήτηση και επεξεργασία από όλους τους ενδιαφερόμενους.
2. Οι ενδιαφερόμενοι να συμμετάσχουν καθορίζουν από κοινού το χρονικό πλαίσιο της εκδήλωσης: πόσες φορές το χρόνο, ποια εποχή, για πόσες μέρες, ώρες κ.λπ
3. Συστήνονται μία οργανωτική και μία εκτελεστική επιτροπή με διαδικασίες που θα πρέπει να καθοριστούν. Κάθε μέλος αυτών των επιτροπών είναι ισότιμο με όλους τους συμμετέχοντες και είναι ανακλητό ανά πάσα στιγμή και εφόσον υπάρξουν τεκμηριωμένες ενστάσεις.
4. Οι επιτροπές φροντίζουν για τον συντονισμό και την ομαλή ροή της διοργάνωσης, χωρίς να έχουν καμία εξουσιοδότηση για λήψη αποφάσεων που αφορούν γενικά στη διοργάνωση.
5. Όλες οι απαιτούμενες εργασίες προετοιμασίας και υλοποίησης της διοργάνωσης γίνονται εθελοντικά.
6. Τα πιθανά έξοδα της διοργάνωσης (όπως π.χ. το κόστος για την παραγωγή διαφημιστικού/ενημερωτικού υλικού) θα καταμεριστούν ισομερώς σε κάθε συμμετέχοντα ο οποίος θα πρέπει να καταβάλλει το ποσό που του αναλογεί.

Ορισμένες προτάσεις για την προβολή και την επικοινωνία

1. Εκτυπώνεται φυλλάδιο που περιέχει χάρτη όπου αναγράφονται τα εργαστήρια που συμμετέχουν, πληροφορίες πρόσβασης, πολύ σύντομες πληροφορίες για τον κάθε καλλιτέχνη και το έργο του. Τα φυλλάδια αυτά διανέμονται σε διάφορα σημεία της πόλης (εστιατόρια, μπαρ, βιβλιοπωλεία, γκαλερί, μουσεία, καταστήματα της γειτονιάς, κ.λπ.) και από τους συμμετέχοντες καλλιτέχνες.
2. Εκτυπώνονται αφίσες και flyers.
3. Οργανώνεται συνέντευξη Τύπου και συντάσσονται δελτία Τύπου.
4. Επιδιώκεται συνεργασία με διάφορα έντυπα και ραδιοφωνικούς σταθμούς που μπορούν να ενισχύσουν την προβολή της διοργάνωσης.
5. Τοποθετείται ταμπέλα σήμανσης έξω από κάθε εργαστήριο, με το όνομα του καλλιτέχνη και τις ώρες επίσκεψης. Οι ταμπέλες είναι κοινής αισθητικής και μεγέθους για όλους.

Ελπίζουμε ότι οι παραπάνω σκέψεις θα αποτελέσουν αφορμή για έναν γόνιμο διάλογο που ίσως να οδηγήσει και στην υλοποίηση μιας τέτοιας διοργάνωσης. Είναι μια ευκαιρία να αποδείξουν, όσοι το επιθυμούν, ότι δεν υπάρχει μόνο ένας τρόπος να γίνονται τα πράγματα αλλά πολλοί.

Διακινείστε αυτό το κείμενο (ή την ιδέα) ελεύθερα. Δεν ανήκει σε κανέναν.
futura [Έκδοση 1.0 – Αθήνα, 3/1/2008]

Κυκλοφόρησε βιβλίο του Παναγιώτη Δημητρά για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα

5 Δεκεμβρίου 2007

Κυκλοφόρησε βιβλίο του Παναγιώτη Δημητρά για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα


ΕΚΔΟΤΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΓΙΩΡΓΟΥ & ΚΩΣΤΑ ΔΑΡΔΑΝΟΥ
Gutenberg ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ – τυπωθήτω – ΣΠΟΥΔΗ – φαντασία

Διδότου 37, 10680 Αθήνα, τηλ. 210-36.42.003, fax 210-36.42.030, e-mail: info@dardanosnet.gr


Σ ε ι ρ ά: Α Ν Τ Ι Ρ Ρ Η Σ Ε Ι Σ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
(Νοέμβριος 2007)


Παναγιώτης Δημητράς

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΑ ΧΑΜΕΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Η σκοτεινή πλευρά της ελληνικής δημοκρατίας

Πρόλογος: Γιώργος Τσιάκαλος

τυπωθήτω-αντιρρήσεις, σελ 325

Στη σειρά Αντιρρήσεις των εκδόσεων «τυπωθήτω» μόλις κυκλοφόρησε το βιβλίο του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΔΗΜΗΤΡΑ Αναζητώντας τα χαμένα δικαιώματα στην Ελλάδα – η σκοτεινή πλευρά της Ελληνικής Δημοκρατίας. Πρόκειται για ένα βιβλίο που περιγράφει μοναδικά την εικόνα των ανθρώπινων δικαιωμάτων στην Ελλάδα, στους τομείς των γυναικών, των παιδιών, της εμπορίας γυναικών και παιδιών για σεξουαλική εκμετάλλευση ή επαιτεία, των Ρομά, των εθνικών μειονοτήτων και της βίας των αστυνομικών και άλλων οργάνων επιβολής της τάξης που συνοδεύεται από σχεδόν πλήρη ατιμωρησία.
Ένα βιβλίο γραμμένο από τον ιδρυτή και επί 15 χρόνια εκπρόσωπο του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι, μια ευκαιρία για κάθε καλόπιστο να συνειδητοποιήσει το τεράστιο δικαιωματικό έλλειμμα του υποτιθέμενου ελληνικού «κράτους δικαίου» – δικαιωματικό έλλειμμα που τελικά είναι και «δημοκρατικό έλλειμμα. Ένα βιβλίο που σπάζει μια «συνωμοσία της σιωπής» στα θέματα παραβίασης ανθρωπίνων δικαιωμάτων: ελάχιστα ΜΜΕ τα αναφέρουν, συνήθως αποσπασματικά και ευκαιριακά, αν όχι απλώς για να εντυπωσιάσουν. Όσο για την υποτιθέμενη αλλά στην ουσία ανύπαρκτη «κοινωνία των πολιτών», με ελάχιστες εξαιρέσεις, συνήθως προτιμά να παριστάνει πως τα αγνοεί, αν δεν είναι σε μερικά από αυτά –όπως στο θέμα των εθνικών μειονοτήτων– άμεσα ή έμμεσα αρωγός των παραβατών των δικαιωμάτων.
Στον Πρόλογό του, ο Καθηγητής της Παιδαγωγικής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Γιώργος Τσιάκαλος αναφέρει μεταξύ άλλων: «Το βιβλίο αποτελεί καθρέφτη της χώρας μας, ο οποίος δεν έρχεται να ικανοποιήσει ανάγκες ματαιοδοξίας αλλά ανάγκες επιβίωσης και καλλιέργειας του δημοκρατικού πολιτισμού. Το βιβλίο εστιάζει στις κοινωνικές, νομικές και πολιτικές κηλίδες που πρέπει και μπορούν να εξαλειφθούν. Αλλά ταυτόχρονα εκθέτει τα αίτια και τους υπαίτιους της δημιουργίας, διατήρησης και αναπαραγωγής τους, και γι’ αυτό θα προκαλέσει τις κραυγές εκείνων που, δήθεν, υπερασπίζονται την υπόληψη της πατρίδας […]. Το βιβλίο δεν αφήνει περιθώρια για αντιρρήσεις σε ό,τι αφορά την τεκμηρίωσή του. Οι αναγνώστες του αποκομίζουν ένα έγκυρο σώμα πληροφοριών για την κατάσταση των δικαιωμάτων στην Ελλάδα […]. Εύχομαι το βιβλίο να διαβαστεί από όλους εκείνους που ταυτίζουν τη δική τους υπόληψη με την εκτίμηση που απολαμβάνει η Ελλάδα. Είναι βέβαιο ότι τότε θα αντιληφθούν πως η “αναζήτηση των χαμένων δικαιωμάτων στην Ελλάδα” και η τοποθέτησή τους στη θέση που δικαιούνται αποτελεί το μόνο μέσο για να αποχτήσει νόημα η φράση ότι “η Ελλάδα ήταν και είναι το λίκνο της Δημοκρατίας”».

******

Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΑΣ γεννήθηκε στην Αθήνα το 1953. Διδάκτορας Οικονομικών και Πολιτικών Επιστημών του Harvard University των ΗΠΑ (1979), λέκτορας στα αμερικανικά πανεπιστήμια στην Ελλάδα American College in Greece, University of Maryland και University of Laverne, και μεταξύ 1989-1992 Επίκουρος Καθηγητής Πολιτικής Επιστήμης στο Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών (πρώην ΑΣΟΕΕ), από όπου υποχρεώθηκε σε παραίτηση λόγω της ενασχόλησής του με τα δικαιώματα των μειονοτήτων στην Ελλάδα. Μεταξύ 1998-2005 δίδαξε το μάθημα «Κράτος και Μειονότητες στα Βαλκάνια» ως Επισκέπτης Καθηγητής στο Central European University (Βουδαπέστη). Το 1979 ίδρυσε το γραφείο δημοσκοπήσεων «Ευρωδήμ» που διεύθυνε μέχρι το 1990. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος της Ελληνικής Ομάδας για τα Δικαιώματα των Μειονοτήτων το 1992 και του Ελληνικού Παρατηρητηρίου των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) το 1993, του οποίου είναι επί 14 συνεχόμενα χρόνια Εκπρόσωπος.

Βιβλία του:

Κοινωνικές Τάξεις και Εκλογική Συμπεριφορά στη Γαλλία: Η Πολιτική Οικονομία της Ταξικής Ψήφου κατά την Πέμπτη Δημοκρατία, διδακτορική διατριβή (PhD) στο Harvard University των ΗΠΑ, 1971

Πολιτικός Περίγυρος, Κόμματα και Εκλογές στην Ελλάδα, δύο τόμοι, «Λύχνος», Αθήνα, 1991.

Minority Rights in Europe (επιμ.), περιοδικό Speaking About Rights (Canadian Human Rights Foundation, 1999)

Αναγνώριση των Μειονοτήτων στην Ευρώπη: Προστατεύοντας Δικαιώματα και Αξιοπρέπεια Minority Rights Group International (MRGI) – και σε ελληνική μετάφραση από το ΕΠΣΕ και το MRGI, 2004

******


Οι ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΙΣ είναι μια σειρά βιβλίων με κείμενα και θέσεις που φιλοδοξούν να καταγράψουν τις δυνατότητες της ανθρώπινης συνύπαρξης (δηλαδή της πολιτικής) απέναντι σε θεσμοθετημένες βεβαιότητες και «μεγάλες Αλήθειες»: απέναντι στην ανελευθερία και τον ολοκληρωτισμό, απέναντι στον εθνικισμό, το ρατσισμό και τον αποκλεισμό, απέναντι σε κάθε ορθο-δοξία (που, σχεδόν πάντοτε, κυοφορεί τη μισαλλοδοξία) και κάθε κοσμοδιορθωτισμό – άρα απέναντι σε κάθε αυτοκατάφαση (ακόμη και στην ενδεχόμενη αυτοκατάφαση των συγγραφέων τους). Ο στόχος τους δεν είναι να γίνουν κανενός είδους μανιφέστο ή ευαγγέλιο, αλλά να ανοίξουν συζητήσεις – και, εφόσον αξιωθούν γόνιμες αναγνώσεις, να γεννήσουν νέες αντιρρήσεις και αγωνίες.

Τα 5 πρώτα βιβλία των ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΩΝ που κυκλοφόρησαν από τον Μάιο του 2006 μέχρι σήμερα είναι τα ακόλουθα:

Ασκήσεις ελευθερίας του ΝΙΚΟΥ ΔΗΜΟΥ (γεν. 1935), μια ανθολογία με ανέκδοτα και εκδομένα κείμενα του πλέον εμβληματικού Έλληνα αντιρρητικού συγγραφέα.

Απέναντι στα εργαστήρια του ρατσισμού του ΓΙΩΡΓΟΥ ΤΣΙΑΚΑΛΟΥ (γεν. 1946), ένα βιβλίο για το πώς τα κοινωνικά και πολιτισμικά στερεότυπα εκτρέφουν το φόβο και γεννούν το ρατσισμό, τη μισαλλοδοξία και τον αποκλεισμό.

Σημειώσεις για το τρεμάμενο σώμα του ΘΑΝΑΣΗ ΤΡΙΑΡΙΔΗ (γεν. 1970), μια απόπειρα διερεύνησης του πιθανοτήτων του φθαρτού ανθρώπινου σώματος απέναντι σε έθνη, θρησκείες και τη βία της μιας «αλήθειας».

Ασκήσεις φιλελευθερισμού του ΠΑΣΧΟΥ ΜΑΝΔΡΑΒΕΛΗ (γεν. 1963), μια οξύτατη συλλογή άρθρων απέναντι στα εθνικά ιδεολογήματα, τον θρησκευτικό φανατισμό, τον ολοκληρωτισμό, την ανελευθερία, τον ανορθολογισμό και τα κάθε λογής δόγματα.

Αναζητώντας τα χαμένα δικαιώματα στην Ελλάδα του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΔΗΜΗΤΡΑ (γεν. 1953), ένα βιβλίο για την εικόνα των ανθρώπινων δικαιωμάτων στην Ελλάδα, στους τομείς των γυναικών, των παιδιών, της εμπορίας ανθρώπων, των Ρομά, τις εθνικές μειονότητες, της (σχεδόν πάντοτε ατιμώρητης) αστυνομικής βίας..

Εκτός των παραπάνω, είναι ήδη προγραμματισμένα στη σειρά των ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΩΝ τα βιβλία των ΔΙΟΝΥΣΗ ΓΟΥΣΕΤΗ και ΤΑΚΗ ΜΙΧΑ.

Θέματα ευρωπαϊκού πολιτισμού

ΚΥΚΛΟΣ ΣΕΜΙΝΑΡΙΩΝ

από τον Θανάση Τριαρίδη

Θεσσαλονίκη, 2007-2008

***

Κυκλος Πρώτος (οκτώ δίωρα σεμινάρια):

Νοέμβριος 2007

Ιταλική Αναγέννηση: η επανάκτηση του σώματος

1. Η ανακάλυψη του σώματος: Φραγκίσκος της Ασίζης

2. Τζιότο ντι Μποντόνε: οι ορμές του σώματος

3. Ντάντε Αλιγκιέρι: οι όροι της ανθρωπινότητας

4. Σάντρο Μποτιτσέλι: η αναγέννηση της σάρκας

5. Λεονάρντο Ντα Βίντσι: η αναδιάταξη της primo motore

6. Μιχαήλ Άγγελος Μπουοναρότι: το ζεύμα κλασικού-ιερού

7. Ραφαήλ Σάντσιο: η καθολική ευτοπία

8. Μετά την Ανάγεννηση

***

Κυκλος Δεύτερος (οκτώ δίωρα σεμινάρια):

Ιανουάριος 2008

Σταθμοί του ευρωπαϊκού μυθιστορήματος

1. Μιγκέλ ντε Θερβάντες, Ο Δον Κιχώτης

2. Λόρενς Στερν, Η ζωή και οι απόψεις του Τρίστραμ Σάντυ

3. Ονορέ ντε Μπαλζάκ, Η ανθρώπινη κωμωδία

4. Βίκτωρ Ουγκώ, Οι άθλιοι

5. Λέων Τολστόι, Πόλεμος και Ειρήνη

6. Φίοντορ Ντοστογιέφσκι, Οι αδελφοί Καραμαζόφ

7. Μαρσέλ Προυστ, Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο

8. Τζέιμς Τζόις, Οδυσσέας

***

Κυκλος Τριτοσ (οκτώ δίωρα σεμινάρια):

Φεβρουάριος 2008

Από τον ρομαντισμό ως τον αισθητισμό.

Πνευματικές διαδρομές του 19^ου αιώνα.

1. Μπάιρον: το νοσηρό ως πολύ ανθρώπινο

2. Εκδοχές του γοτθικού τρόμου:

από τον Φρανκεστάιν της Μαίρης Σέλλεϋ

μέχρι τον Λάμπρο του Διονύσιου Σολωμού

3. Έντγκαρ Άλαν Πόου: η έλξη του χαμού

4. Η γαλλική συμβολή: Γκωτιέ, Νερβάλ, Μπωντλέρ, Φλωμπέρ

5. Όπερα: από τον ρομαντισμό στον βερισμό (Βέρντι, Βάγκνερ, Πουτσίνι)

6. Αγγλικός αισθητισμός: Ο Γουόλτερ Πέιτερ και Προραφαηλίτες

7. Όσκαρ Ουάιλντ: η αισθητιστική αλληγορία

8. Κ.Π. Καβάφης: από τον αισθητισμό στο αλληγορικό μικρόδραμα

***

Κυκλος Τεταρτοσ (οκτώ δίωρα σεμινάρια):

Μάρτιος 2008

Η νέα ελληνική ποίηση

1. Διονύσιος Σολωμός: η εγκατάσταση του ποιητικού σχεδίου

2. Από τον Ανδρέα Κάλβο μέχρι τον Άγγελο Σικελιανό: αναζητώντας μια «εθνική ιδέα»

3. Κώστας Καρυωτάκης και μεσοπόλεμος: η άρνηση του συλλογικού

4. Γιώργος Σεφέρης: η εγκατάσταση της ελληνικότητας

5. Ανδρέας Εμπειρίκος και υπερρεαλισμός: για μια προσωπική μυθολογία

6. Οδυσσέας Ελύτης: αναζητώντας το «εθνικό ποίημα»

7. Η μεταπολεμική ποίηση: οι προσωπικές ιστορίες

8. Αναζητώντας την μεικτή φόρμα

***

Ο κάθε κύκλος αποτελείται από 8 δίωρα σεμινάρια.

Tιμή συμμετοχής σε κάθε κύκλο: 120 Ευρώ

Ειδική τιμή για φοιτητές-σπουδαστές: 100 Ευρώ

Τα σεμινάρια του Πρώτου Κύκλου (Ιταλική Αναγέννηση)

θα γίνουν στις 5, 7, 12, 14, 19, 21, 26, 28 Νοεμβρίου 2007

(κάθε Δευτέρα και Τετάρτη)

και ώρα 7.00 μμ. με 9.00 μμ

στο βιβλιοπωλείο Σαιξπηρικόν

Εθνικής Αμύνης 14 (απέναντι από το Βρετανικό Συμβούλιο) τηλ. 2310.220.545

Εγγραφές-πληροφορίες: τηλ. 2310.224.833, 6937 160705